دوابه حوله وفضل عليها لا يحولها من مواضعها فيسرق منها رجل دابة. قال: لا قطع عليها فيها.

وكذلك في كتاب ابن المواز أيضًا، وقال فيه أيضًا: ومن ربط دابته في مرج ينقل إليها العلف فسرقت؛ فإن كان عندها حارس قطع، وإلا فلا، كان في ليل أو نهار.

قال محمد: ما لم تكن مطلقة ترعى.

م: أرى هذا لأنه لم يخرج إلى ربيعها فتكون من ناحية من ناحية المرعى، وإنما خرج لحاجة فنزل بها في مرج فربطها فيه، وحصد لها العلف فلذلك قال: يقطع، وإن لم يكن هذا معناه فهو تناقض.

م: وقول محمد ما لم تكن مطلقة ترعى يريد: وهي بعيدة عن صاحبها، وأما لو كانت بقرب صاحبها فإنه يقطع.