يقطع.

وقال بعض أصحابنا: عن بعض شيوخه القرويين: من سرق دراهم فيها نحاس كثير فإنما يراعى ما فيها من الفضة، ولا يقطع في ثلاثة دراهم منها إلا أن يكون النحاس يسيرًا فيقطع. وكذلك في الزكاة يراعى النحاس القليل من الكثير.

م: وهذا فيه نظر؛ لأن الذهب والفضة الدنيء إنما دناؤه ذلك من غش فيه، فإذا صُفِّي صار ذهبا وفضة جيدين، وكذلك إذا كان