فمن ذهب إلى أنه عبد فحكمه حكم العبد في جميع.

ومن ذهب إلى أنه حر فله حكم الأحرار.

ومن ذهب إلى أنه يعتق منه بقدر ما ادعى فله حكم المعتق بعضه، وقد تقدم إيعاب حكمه. وبالله التوفيق.