تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عشرة ركعة، ثم يضطجع على شقه الأيمن، فإن كنت يقظانه حدثنى حتى يأتيه المؤذن بالصلاة، وذلك بعد طلوع الفجر.

فصل -٦ - [فى الضجعة بين ركعتى الفجر وصلاة الصبح]

قال ابن القاسم: ولا بأس / بالضجعة بين ركعتى الفجر وصلاة الصبح إن لم يرد بها فصلا بينهما وإن أراد ذلك فى أحبه.

قال ابن حبيب: وأنا استحب الضجعة بين ركعتى الفجر وصلاة الصبح.

أبو محمد: ولا يفعله استنانًا؛ لأن النبة (ﷺ) لم يفعله استنانًا، وكان ينتظر المؤذن حتى يأتيه

[فصل -٧ - فى من وجد الناس قد صلوا هلى يركع للفجر؟ ومن ركعهما فى بيته هل يركعهما ثانية].

ومن سماع ابن القاسم قيل لمالك: ممن وجد الناس قد صلوا أيركع

الجامع لمسائل المدونة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لمسائل المدونةج ٢ · ص ٧٦٣