إلي أن لا يجهر معه، إلا بالسلام جهرًا يسمع من يليه.

ومن المدونة قال مالك في قول الناس في الركوع: سبحان ربي العظيم، وفي السجود سبحان ربي الأعلى لا أعرفه، وأنكره، ولم يحد فيه حدًا، ولا دعاء مؤقتًا، وكره الدعاء في الركوع، وأجازه في السجد، ولم يكره التسبيح في الركوع.

وقال الرسول عليه السلام: «أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجد فاجتهدوا فيه بالدعاء فقمن أن يستجاب لكم»، أي: حقيق أن يستجاب لكم.

وروى أن أقرب ما يكن العبد من الله سبحانه إذا كان ساجدًا، وهو من قوله تعالى: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ).

والدعاء مكروه عند مالك في ثلاثة مواضع: في الركوع؛ لقوله ﷺ: «أما الركوع فعظموا فيه الرب». وبعد الإحرام وقبل القراءة؛ قوله عليه السلام للذي علمه الصلاة: «كبر، ثم اقرأ»، وكذلك كان يفعل عليه السلام، وفي