سجدتين، وكذلك كان هو يفعل والأئمة بعده.

والجلوس الآخر؛ فلأن السلام فرض فقدر ما يوقعه فيه فرض، ولأنه ﷺ سلم جالسًا.

والتسليمة الأولى فرض، خلافًا لأبي حنيفة.

دليلنا قوله ﷺ: "وتحليلها التسليم" فيقتضى أن لا يقع التحليل إلا به، وقوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي"؛ ولأنه أحد طرفي الصلاة فوجب أن يكون نطقًا معينًا كالتحريم.

والتسليمة الثانية ليست بفرض، خلافًا لابن حنبل في قوله: إنها فرض.