قال مالك: أو كان غائبًا مليئًا في غيبته، أو مديانًا حاضرًا يخاف

الطالب - إن قام عليه - المحاصة، فله اتباع الحميل.

قال في كتاب محمد: مثل أن يكون رجلًا كثير الدين إن اقتضى منه

شيئًا خاف أن يحاص فيما يأخذ بعد ذلك، فحينئذٍ يرجع على الحميل.

قال في المدونة: إلا أن يكون للغائب مال حاضر يُعدى فيه، فلا

يتبع الحميل.

قال غيره: إلا أن يكون في تثبيت ذلك وفي النظر فيه بُعد، فيؤخذ

من الحميل. وقاله سحنون.