أو كفيلٌ، ولم يزد على هذا، هل يُحمل على أنه حميل بالمال

أو بالوجه إذا عَري الكلام من دليل؟

والصواب من ذلك أن يكون على المال؛ لقوله عليه الصلاة والسلام:

«الزعيم غارمٌ»، ولأن حميل الوجه إذا لم يأت به غرم المال، فالأصل في

الحمالة المال، لأنه هو المطلوب حتى يشترط الوجه أو يقتضيه لفظها.

[المسألة الثالثة: في اختلاف الطالب والحميل في نوع الحمالة]

وأما إن اختلف، فقال الطالب: شرطْتُ عليك الحمالةَ بالمالِ، وقال