ومن ناحية المطل الذي جعله الرسول ﷺ ظلمًا.
[(١) فصل: هل تكون الحوالة على غير أصل الدين؟]
ومن المدونة وكتاب محمد قال مالك: لا تكون حوالة إلا على أصل دين، وإلا فهي حمالة.
م: قال غيره: لأن حقيقة الحوالة بيع الدين بالدين، وذلك يقتضي أن يكون ثم دين تحصل الحوالة به.
ابن حبيب: وقال ابن الماجشون: الحوالة جائزة وإن لم يكن للمحيل على المحال عليه دين، وبه أقول؛ لقوله ﷺ (ومن أتبع على مليء فليتبع).
ومن العتبية قال يحيى بن يحيى عن ابن القاسم: في المطلوب يذهب بالطالب إلى غريم له فيأمره بالأخذ منه، ويأمر الآخر بالدفع إليه، فيتقاضاه فيقضيه البعض أو لا يعطيه شيئًا إن للطالب أن يرجع على الأول؛ لأنه يقول:
الجامع لمسائل المدونة · الجزء ١٨ · الصفحة ١٥٦