[قال] أصبغ عن ابن القاسم ومن قال: أبيعك عبدي وله مئة دينار أو فيكها لم يصلح- يريد والثمن عين-.

م وحكى لنا عن بعض شيوخنا القرويين أنه قال إذا قال: أبيعك عبدي هذا وله مئة دينار إن هذا لا يجوز، وذكر المئة كالانتزاع من السيد لها.

وقال بعض أصحابنا بعض أصحابنا: وإنما افسد مسالة ابن القاسم المتقدمة قوله: وله مئة دينار أوفيكها، فشرطة التوفية، كالانتزاع لأن هو يوفيه المئة / والعبد، فهما المبيعان بالثمن العين، ولو لم يذكر توفيه المئة لجاز.

] قال [ابن المواز: قال ابن القاسم: من باع عبدًا واستثنى نصف ماله لم يجز إلا أن يكون ماله غير العين وهو حاضر يراه، وإنما السنة في الجميع.

قال ابن أبي زمنين: فإن وقع البيع على استثناء جزء من ماله فسخ البيع، فإن فات العبد كان لمشتريه بقيمته ورد ما استثنى من ماله، وكذلك قال عيسى.

قال ابن أبي زمنين: وسئل سعيد بن حسان عن رجل باع عبدين ولهما مال استثنى المشترى مال أحدهما.