تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ هذا باب أسماء السور والبلاد والقبائل (1) أما السور ، فإذا قصدت لها فى أنفسها : فهى مونثة ؛ لأناك تريد سورة بعينها؛ وذلك قولك : "هذه هود" يا فى: إذا جعلت "هودا" اسما لاسورة، فإنما هى بمنزلة امرأة سميتها زيدا أو عمرا . وقد خبرتاك أن المؤنث إذا سهمى عمذكر ساكن الأوسط على مثال الأسماء، لم ينصرف عند الخايل، وسيبويه وجملة النحويين، إلا عيسى بن عمر: ومن قال بقوله : فإنه يضرف امرآة 4 يسميها "زيدا ) او (عمرا) وكذلك تقول : "هذه توح" يا فى، فإذا جعلت "نوحا" اسما لاسورة (لم] تصرفها باجماع ، لأن "نوحا " اسم أعجمى : فهو ينصرف إذا كان اسما لمذكر، وما كان مثله، ولا ينصرف اسما لمؤنث بإجماع : لأنه تجتمع فيه العجمة والتأنيث .

(1) قرأها عضيمة فى هامش المقتضب 30/3 : * السورة

(2) هو هبسى بن عمر التقفى المقري النعوى" وهو من طبقة أبى همرو بن العلاء وهنه أحذ اخليل ابن أحمد توفى سنة 149* . اظرترجمت ومصادرها فى إناه الرراة 274/2

(3) قرأها عضهمة فى هامش المقنضب 306/2 : و سميتها*

(4) كلمة هلم سافطة ف د.

(5) ف د: وآننها وهو تحريف : 14

المذكر والمؤنث · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المذكر والمؤنثالمقدمة