============================================================ 1 الجزء الأول من القسم الثانى من تجريد الأغانى (13 هى الظعينة لا يرمى(1) برتتها ولا يفجعها أبن القم ما أصطحبا وما خلوت بها يوما فتعجبنى إلا غدا أكثر اليومين لى عجبا (2) فإن يكن لهواها أو قرابتها حب قديم فما غابا ولا ذهبا .1:4) سلادا الرثاء وذكر أنه كان سليان بن الحصين صديقا لمحمد بن يسير الخارجى وخليلا سليمان بن الحصين له، فمات سليمان فجزع عليه محمد وحزن حزنا شديدا ، فقال يرثيه : 14 مثل أبن ليلى لقد خلى لك الشبلا يأيها المتعنى أن يكون فتى يشقق عليك وتعمل دون ماعملا ان ترحل العيس كى تسعى مساعيه فى شقة الأرض حتى تحتسر الإبلا لوسرت في الناس أقصاهم وأقربهم مثل الذى غيبوا فى بطنها رجلا تبغى فتى فوق ظهر الأرض ما وجدوا هل سب من أحد أوسب أو بخلا أعدد ثلاث خصال قد عرفن له ولما توفى عبد العزيز بن مروان ونعى إلى أخيه عبد الملك تمثل بأبيات الخارجى هذه ، وجعل يرددها ويبكى .

شلمن إليراء وذكر أن محد بن يسير الخارجى قدم البصرة ، فتزوج بها أمرأة من طلقها تم تدم عدوان، وكانت موسرة، فأقام عندها بالبصرة مدة، ثم أستوخم البصرة وطالبها أن ترحل معه إلى الحجاز، فقالت : ما أتا بتاركة مالى وضيعتى هاهنا تذهب وأمضى معك إلى بلد الجدب والفقر والضيق، فإما إن أقمت هاهنا أو طلقتنى .

نطلقها وخرج إلى الحجاز، نم ندم وقال: بانت لقينك عبرة وسجوم وثوت بقلبك زفرة وهموم طيف ازينج ما يزال مؤرق بمدالهدة فا يكاديريم (1) الرمة : الحبل يقاد به البعير ونحوه . وفى بعض أصول الأغانى: " لا يرمى بزينها" .

(2) لم يرد هذا البيت فيمايين أيدينا من أصول الأغائى.

(3) فى الحماسة (4 : 150) : " مثل ابن زيد " وقد تردد أبوتمام فى نسبتها لا بن يسير.

4) تحر : تتمب.