البُوصيريِّ (١)، حيثُ سَماعٌ مَنقولٌ للبُوصيريِّ وغيرِهِ على ابنِ المُسَلَّمِ سَنةَ (٥١٨ هـ)، ثم في الورقةِ التاليةِ [٢٣٠] سماعٌ بخطِّ واقِفِ هذا الجزءِ عليِّ بنِ مسعودٍ المَوصليِّ مِن طريقِ البُوصيريِّ سَنةَ (٦٦٩ هـ).
* وهذِه النُّسخةُ مِن روايةِ أبي القاسمِ البُوصيريِّ هبةِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ سُعودٍ الأنصاريِّ، ويُسمَّى أيضًا سَيدَ الأهلِ، الشيخِ العالمِ المُعمَّرِ مُسندِ الدِّيارِ المصريةِ (٢).
* عن سلطانَ بنِ إبراهيمَ بنِ المُسَلَّمِ، أبي الفتحِ المقدسيِّ الفقيهِ، يُعرفُ بابنِ رَشَأ، أحدِ الأئمةِ (٣).
* عن أبي إسحاقَ الحَبَّالِ إبراهيمَ بنِ سعيدِ بنِ عبدِ اللهِ المصريِّ، الإمامِ الحافظِ المُتقنِ العالِمِ (٤).
* عن ابنِ ثَرْثالٍ
* وكتَبَها [العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ جميلٍ المَعافريُّ (٥) بفُسطاطِ مصرَ في ذي الحجةِ سَنةَ ثمانٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ] (٦).
* أمَّا النُّسخةُ المصريةُ فهي في الأوراقِ [٣٥ - ٥٤] مِن المجموعِ
(١) وهو الجزء التالي.
(٢) توفي سنة (٥٩٨ هـ). انظر «السير» (٢١/ ٣٩٠).
(٣) توفي سنة (٥٣٥ هـ). انظر «تاريخ الإسلام» (١١/ ٦٣٠).
(٤) توفي سنة (٤٨٢ هـ). انظر «السير» (١٨/ ٤٩٥).
(٥) نسخ الكثير، وكان محمود الطريقة متواضعًا. توفي سنة (٦٠٥ هـ). انظر «تاريخ الإسلام» (١٣/ ١١٧).
(٦) هذا ما كتب على جانب الورقة بعد نهاية الجزء.