تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال (1) - صلى الله عليه وسلم -: " إن أثقل (2) ما يوضع في الميزان الخلق الحسن " (3).

وروي عنه أنه قال [لام] (4) سلمة: "يا أم سلمة ذهب حسن الخلق

بخير الدنيا والاخرة " (5).

وفي الصبر: احتمال الاذى، وكظم الغيظ، والعفو عن الناس،

ومخالفة الهوى، وترك الاشر والبطر، فان الصبر على السراء أشد من

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

وغيره)، و بو داود الطيالسي رقم (1304)، والبخاري في "الادب المفرد" رقم

(1182)، وابن حبان رقم (522،521)، وغيرهم من حديث جابر بن سليم

الهجيمي أبو جري -رضي الله عنه - به. بلفط أتم وسياقات متعددة. وهو

حديث صحيح.

بقية النسخ: "وفي السنن عن. . . ".

(ب، ظ): "أفضل". وهو كذلك في رواية لاحمد.

أخرجه أحمد رقم (27496)، و بو داود رقم (4799)، و لترمذي رقم

(2002)، والبخاري في "الادب المفرد" رقم (270)، وابن حبان رقم

(481)، وغيرهم من حديث أبي الدرداء -رضي الله عنه -. قال الترمذي:

حسن صحيح. وانظر في الكلام على اختلاف أسانيده "علل الدارقطني ":

(223 - 221/ 6).

سقطت من الاصل.

أخرجه الطبراني في "الكبير": (23 رقم 870)، و"الاوسط" رقم (3165) من

حديث أم سلمة -رضي ادله عنها-. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد":

(7/ 119): وفيه سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم وابن عدي.

وقد روي من حديث أم حبيبة أخرجه عبدبن حميد "المنتخب" رقم

(1212)، والعقيلي في "الضعفاء": (171/ 2)، وابن عدي في "الكامل":

(348/ 5)، وغيرهم، قال ابن عدي: منكر. وفي سنده سنان بن هارون

البرجمي قال العقيلي: حديثه غير محفوظ.

170

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية · الصفحة ٢٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعيةص ٢٣٩