كالخمرة المشروبة، وهذا (1) هو الاعتبار الصحيح، وقيل: لا،

لجمودها، وقيل: يفرق بين جامدها ومائعها. وبكل حال فهي داخلة

فيما حرم الفه ورسوله من الخمر والمسكر لفظا او معنى.

قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: يا رسول الله، أفتنا في

شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع - وهو من العسل ينبذ حتى يشتد -،

والمزر - وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد - قال: وكان رسول الله

!! يم قد أعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال: "كل مسكر حرام ". متفق

عليه في "الصحيحين" (2).

وعن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله لمجيم: "إن من الحنطة

خمرا، ومن الشعير خمرا، ومن الزبيب خمرا، ومن التمر خمرا، ومن

العسل خمرا، و نا (3) أنهى عن كل مسكر". رواه أبو داود وغيره (4).

ولكن هذا في "الصحيحين " (5) عن عمر موقوفا عليه: أنه خطب به