= رقم (7405) من طرق كثيرة عن عمرو بن شعيب به، واللفظ الذي ساقه

المصنف قرب إلى سياق أحمد. قال الترمذي: حديث حسن. وبعض ألفاظه

في "الصحيحين".

(1) (ي، ظ): "ولذلك".

(2) أخرجه أحمد رقم (15112)، و بو داود رقم (4391)، والترمذي رقم

(1448)، والنسائي رقم (4971)، وابن ماجه رقم (2591)، وابن حبان

"الاحسان" رقم (4457،4456) وغيرهم من طريق ابن جريج عن أبي الزبير

عن جابر بن عبدادله -رضي الله عنهما -. وجمهور النقاد على ن ابن جريج لم

يسمع هذا الحديث من أبي الزبير، و ن بينهما واسطة وهو ياسين الزيات وهو

ضعيف، لكنه توبع على روايته. قال الترمذي: حسن صحيح، والعمل على

هذا عند أهل العلم. اهـ، وصححه ابن حبان وابن الملقن. انظر "البدر

المنير": (8/ 660 - 664)، و"نصب الراية ": (3/ 364).

(3) (ي، ظ، ب): "كالذي ".

(4) حديث ماعز رواه البخاري رقم (6824)، ومسلم رقم (1693). وحديث=

130