ولهذا مازال علماء المسلمين وائمة الدين يذمونه ويذمون اهله وينهون عنه وعن اهله حتى رأيت للمتأخرين فتيافيها خطوط جماعة من اعيان زمانهم من ائمة الشافعية والحنفية وغيرهم فيها كلام عظيم في تحريمه وعقوبة اهله حتى ان من الحكايات المشهورة التى بلغتنا ان الشيخ أبا عمروبن الصلاح امر بانتزاع مدرسة معروفة من ابى الحسن الآمدي وقال اخذها منه افضل من اخذ عكا مع ان الآمدي لم يكن أحد في وقته اكثر تبحرا في العلوم الكلامية والفلسفية منه وكان من احسنهم اسلاما وامثلهم اعتقادا

ومن المعلوم ان الأمور الدقيقة سواء كانت حقا أو باطلا ايمانا أو كفرا لا تعلم إلا بذكاء وفطنة فكذلك اهله قد يستجهلون من لم يشركهم في علمهم وان كان ايمانه احسن من ايمانهم اذا كان فيه قصور في الذكاء والبيان وهم كما قال الله تعالى إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون

فاذا تقلدوا عن طواغيتهم ان كل ما لم يحصل بهذه الطريق القياسية فليس بعلم وقد لايحصل لكثير منهم من هذه الطريق القياسية ما يستفيد