فالاول كقوله ( ناقة الله وسقياها ) وقوله ( فأرسلنا إليها روحنا ) وهو جبريل ( فتمثل لها بشرا سويا قالت إني اعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما انا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا ) وقال ( ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا ) وقال عن آدم ( فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )
والثانى كقولنا علم الله وكلام الله وقدرة الله وحياة الله وامر الله لكن قد يعبر بلفظ المصدر عن المفعول به فيسمى المعلوم علما والمقدور قدرة والمأمور به أمرا والمخلوق بالكلمة كلمة فيكون ذلك مخلوقا كقوله ( أتى امر الله فلا تستعجلوه ) وقوله ( إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ) وقوله ( إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ) ومن هذا الباب قوله ( إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة انزل منها رحمة واحدة وامسك عنده تسعة وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة جمع هذه إلى تلك فرحم بها عباده ( ومنه قوله في الحديث الصحيح للجنة ( انت رحمتى ارحم بك من اشاء من عبادي ( كما قال للنار ( انت عذابي اعذب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملؤها