أهل الملل وأئمة الفلاسفة ولكن الفلاسفة يدعو ن قدم الأفلاك وأن حركات الفلك لابداية لها ولا نهاية لها هذا كفر مخالف لدين الرسل وهو باطل في صريح المعقول

وكذلك القو ل بأن الرب لم يكن يمكنه أن يتكلم ولا يفعل بمشيئته ثم صار يمكنه الكلام والفعل بمشيئته كما يقول ذلك الجهمية والقدرية ومن وافقهم من أهل الكلام قول باطل وهو الذي أو قع الإضطراب بين ملاحدة المتفلسفة ومبتدعة أهل الكلام في هذا الباب والكلام على هذه الأمور مبسوط في موضعه وهذه مطالب غالية إنما يعرف قدرها من عرف مقالات الناس والإشكالات اللازمة على كل قول حتى أو قعت كثيرا من فحول النظار في بحور الشك والإرتياب وهي مبسوطة في غير هذا المو ضع