تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويذكر تارة ما يجب على السائل فمن أجابه بالصلاة والصيام لم يكن عليه زكاة يؤديها ومن أجابه بالصلاة والزكاة والصيام فإما ان يكون قبل فرض الحج وهذا هو الواجب في مثل حديث عبدالقيس ونحوه وإما أن يكون السائل ممن لا حج عليه

وأما الصلاة والزكاة فلهما شأن ليس لسائر الفرائض ولهذا ذكر الله تعالى في كتابه القتال عليهما لأنهما عبادتان بخلاف الصوم فإنه أمر باطن وهو مما اؤتمن عليه الناس فهو من جنس الوضوء والاغتسال من الجنابة ونحو ذلك مما يؤتمن عليه العبد فان الانسان يمكنه أن لا ينوى الصوم وان يأكل سرا كما يمكنه أن يكتم حدثه وجنابته وأما الصلاة والزكاة فأمر ظاهر لا يمكن الانسان بين المؤمنين أن يمتنع من ذلك

وهو صلى الله عليه وسلم يذكر في الاسلام الأعمال الظاهرة التى يقاتل عليها الناس ويصيرون مسلمين بفعلها فلهذا علق ذلك بالصلاة والزكاة دون الصيام وإن كان الصوم واجبا كما في آيتى براءة فان براءة نزلت بعد فرض الصيام بإتفاق الناس وكذلك لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن قال له ( انك تأتي قوما أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فان هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله إفترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم أطاعوك لذلك فأعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٧ · الصفحة ٦٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٧ · ص ٦٠٨