وبعد مجيء الخبر من لم يسمع بالخبر من المسلمين لم يكن بجهلها كافرا والجهل بالله في كل حال كفر قبل الخبر وبعد الخبر
قالوا فمن ثم قلنا أن ترك التصديق بالله كفر وان ترك الفرائض مع تصديق الله أنه قد أوجبها كفر ليس بكفر بالله انما هو كفر من جهة ترك الحق كما يقول القائل كفرتنى حقى ونعمتى يريد ضيعت حقى وضيعت شكر نعمتى قالوا ولنا في هذا قدوة بمن روى عنهم من أصحاب رسول الله والتابعين اذ جعلوا للكفر فروعا دون اصله لا ينقل صاحبه عن ملة الاسلام كما أثبتوا للايمان من جهة العمل فروعا للاصل لا ينقل تركه عن ملة الاسلام من ذلك قول بن عباس في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال محمد بن نصر حدثنا بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام يعنى بن عروة عن حجير عن طاووس عن بن عباس ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ليس بالكفر الذى يذهبون إليه
حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن بن طاووس عن أبيه قال سئل بن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال هي به كفر قال بن طاووس وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله
حدثنا إسحاق أنبأنا وكيع عن سفيان عن معمر عن بن طاووس عن