وهذا موضع ينتفع به في ( الاسماء واللغات ( و ( في اصول الدين ( و ( الفقه ( وفى معرفة ( ترجمة اللغات (
وأيضا لم يجر العرف بأن اللغة الواحدة واللفظ الواحد ( يكون ( النطق به من جميع الناطقين على حد واحد ليس فيه تفاوت اصلا فان حصل المقصود بالجميع فكذلك المعنى الواحد فان اللغات وان اختلفت فقد يحصل اصل المقصود بالترجمة فكذلك المعانى فان الترجمة تكون في اللفظ والمعنى ولهذا سمى المسلمون بن عباس ترجمان القرآن وهو يترجم اللفظ
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٦ · الصفحة ٦٥