الجنة يرون الله تعالى وفسر به قوله تعالى ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ( إلى قوله ( اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ( فاعلمنا بهذا أن اصحاب الجنة لهم الزيادة التي هي النظر إليه وقد علمنا أن أهل الجنة وأصحاب الجنة منهم النساء المحسنات أكثر من الرجال وقال لنا مثلا يوم الجمعة يراه الرجال دون النساء وقال لنا ايضا لا يراه كل يوم مرتين الا اعلى اهل الجنة وفرضنا ان النساء لا يرينه بحال كل يوم مرتين ولا يوم الجمعة ولا فيما سوى ذلك قط وهذا وان كان من وقف على هذا الكلام يعلم أنه لا خلاف بين العلماء بل ولا بين العقلاء في أنه لا يدل على نفى جنس ( الرؤية ( ولا يخص ذلك اللفظ العام ولا يقيد ذلك المطلق فانما رددت الكلام فيه للمنازعة فيه فلا يظن انا اطلنا النفس فيه لخفائه بل لرده مع جلائه

ولك أن تعبر عن ( هذا الجواب ( بعبارات ان شئت ان تقول ( أحاديث الاثبات ( اثبتت رؤية مطلقة للرجال وللنساء ونفى المقيد لا ينفى المطلق فلا يكون المطلق منفيا فلا يجوز نفى موجبه

وان شئت ان تقول ( أحاديث الاثبات ( تعم الرجال والنساء و ( أحاديث النفى ( تنفى عن النساء ما علم أنه للرجال أو ماثبت ان فيه الرؤية أو تنفى عن النساء الرؤية في الموطنين اللذين أخبروا بالرؤية فيهما لكن هذا سلب في حال مخصوص لم يتعرض لما سواهما لا بنفى ولا باثبات والمسلوب عنه لا يعارض العام