تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل

وكذلك في ( الارادة ( و ( المحبة ( كقوله تعالى ( انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ( وقوله ( ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ( وقوله ( لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين ( وقوله ( واذا أردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول ( وقوله ( واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ( وقوله ( واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا ( وقوله ( ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا اليك ( وامثال ذلك في القرآن العزيز

فان جوازم الفعل المضارع ونواصبه تخلصه للاستقبال مثل ( إن ( و ( أن ( وكذلك ( اذا ( ظرف لما يستقبل من الزمان فقوله ( اذا اراد ( و ( ان شاء الله ( ونحو ذلك يقتضى حصول ارادة مستقبلة ومشيئة مستقبلة

وكذلك في المحبة والرضا قال الله تعالى ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ( فان هذا يدل على أنهم اذا اتبعوه احبهم الله فانه جزم قوله ( يحببكم ( به فجزمه جوابا للأمر وهو في معنى الشرط فتقديره ( ان تتبعونى يحببكم الله ( ومعلوم أن جواب الشرط والامر انما يكون بعده لا قبله فمحبة الله لهم انما تكون بعد اتباعهم للرسول والمنازعون منهم من يقول ما ثم

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٦ · الصفحة ٢٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٦ · ص ٢٢٥