ولكن هؤلاء الذين اطلقوا من الجهمية والمعتزلة ان الاسم غير المسمى مقصودهم ان اسماء الله غيره وما كان غيره فهو مخلوق

ولهذا قالت الطائفة الثالثة لا نقول هي المسمى ولا غير المسمى

فيقال لهم قولكم ان اسماءه غيره مثل قولكم ان كلامه غيره وان ارادته غيره ونحو ذلك وهذا قول الجهمية نفاة الصفات وقد عرفت شبههم وفسادها في غير هذا الموضع وهم متناقضون من وجوه كما قد بسط في مواضع

فانهم يقولون لا نثبت قديما غير الله أو قديما ليس هو الله حتى كفروا أهل الاثبات وان كانوا متأولين كما قال أبو الهذيل ان كل متأول كان تأويله تشبيها له بخلقه وتجويزا له في فعله وتكذيبا لخبره فهو كافر وكل من أثبت شيئا قديما لا يقال له الله فهو كافر ومقصوده تكفير مثبتة الصفات والقدر ومن يقول ان اهل القبلة يخرجون من النار ولا يخلدون فيها

فمما يقال لهؤلاء أن هذا القول ينعكس عليكم فأنتم أولى بالتشبيه والتجويز والتكذيب واثبات قديم لا يقال له الله فانكم تشبهونه بالجمادات بل بالمعدومات بل بالممتنعات وتقولون أنه يحبط الحسنات العظيمة بالذنب الواحد ويخلد عليه في النار وتكذبون بما أخبر به من مغفرته ورحمته