وقولهم ان توبة ساب الصحابة لا تقبل وأنه مخلد في النار خطا بل الذى عليه ( السلف والائمة ( كالائمة الاربعة وغيرهم أن توبة الرافضى تقبل كما تقبل توبة أمثاله والحديث الذى يروى ( سب صحابتى ذنب لا يغفر ( حديث باطل لم يروه أحد من أهل العلم ولو قدر صحته فالمراد به من لم يتب فإن الله يأخذ حق الصحابة منه

وأما من تاب فقد قال الله تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا وهذا في حق التائب أخبر أنه يغفر جميع الذنوب وساب الصحابة اذا كان يعتقد جواز ذلك فهذا مبتدع ضال كسائر الضلال والحق في ذلك لله كمن سب الرسول معتقدا أنه ساحر أو كاذب فاذا اسلم هذا قبل الله اسلامه كذلك الرافضى اذا تبين له الحق وتاب قبل الله منه وان كان يقر بتحريم ذلك فهذا ظالم كمن قذف غيره واغتابه ومظالم العباد تصح التوبة منها ويدعو لهم ويثنى عليهم بقدر ما لعنهم وسبهم فان الحسنات يذهبن السيئات

واذا قال القائل هذا حجر وقال لا اقطع بأن هذا حجر فهذا مخطئ لكن ان كان مراده انى اذا قطعت بأنه حجر فقد جعلت الله عاجزا عن تغييره فانه يقال له بل هو الآن حجر قطعا والله قادر