كما أن عليا حرق الغالية الذين أدعوا فيه الإلهية وقال في المفضلة لا أوتى بأحد يفضلنى على أبى بكر وعمر إلا جلدته جلد المفترى

فهؤلاء الضالون المفترون إتباع الزنادقة المنافقون يعطلون شعار الإسلام وقيام عموده وأعظمه سنن الهدى التى سنها رسول الله بمثل هذا الإفك والبهتان فلا يصلون جمعة ولا جماعة

ومن يعتقد هذا فقد يسوى بين المشاهد والمساجد حتى يجعل العبادة كالصلاة والدعاء والقراءة والذكر وغير ذلك مشروعا عند المقابر كما هو مشروع في المساجد وربما فضل بحاله أو بقاله العبادة عند القبور والمشاهد على العبادة في بيوت الله التى هي المساجد حتى تجد أحدهم اذا أراد الإجتهاد في الدعاء والتوبة ونحو ذلك قصد قبر من يعظمه كشيخه أو غير شيخه فيجتهد عنده في الدعاء والتضرع والخشوع والرقة ما لا يفعله مثله في المساجد ولا في الأسحار ولا في سجوده لله الواحد القهار

وقد آل الامر بكثير من جهالهم إلى أن صاروا يدعون الموتى ويستغيثون بهم كما تستغيث النصارى بالمسيح وأمه فيطلبون من الاموات تفريج الكربات وتيسير الطلبات والنصر على الاعداء ورفع المصائب والبلاء وأمثال ذلك مما لا يقدر عليه إلا رب الأرض والسماء

حتى أن أحدهم اذا أراد الحج لم يكن أكثر همه الفرض الذى فرضه