ظهرت بعده بمدة طويلة في هذا الزمان ونحوه ثم إن البخاتى لا يستتر راكبها إذا كان عاريا ولو شاء الله أن يستتر من عرى بغير حق لستره بما يصلح له كما ستر إبراهيم الخليل لما جرد وألقى في المنجنيق

ومما يبين ظهور الكذب في هذا أن المسلمين ما زالوا يسبون الكفار من أهل الكتاب وغيرهم ومع هذا فما علم أنهم قط كانوا يرحلون النساء مجردات بادية أبدانهن بل غاية ما يظهر من المرأة المسبية وجهها أو يداها أو قدمها

ولم يعلم في الإسلام ان أهل البيت سبى أحد منهم أحد من المسلمين في وقت من الأوقات مع العلم بأنهم من أهل البيت اللهم إلا أن يقع في أثناء ما تسبيه المسلمون من لا يعلم أنه من أهل البيت كامرأة سباها العدو ثم استنقذها المسلمون واذا تبين أنها كانت حرة الاصل أرسلوها وان كان في ضمن ذلك من لا يعرف من يخفى نسبها ويستحل منها ما حرم الله من هو زنديق منافق فالله أعلم بحقيقة ذلك لكن لم يكن شئ من ذلك علانية في الإسلام قط

وهذا مما يقوله هؤلاء الجهال أن الحجاج بن يوسف قتل الأشراف وأراد قطع دابرهم وهذا من الجهل بأحوال الناس فإن الحجاج مع كونه مبيرا سفاكا للدماء قتل خلقا كثيرا لم يقتل من أشراف بنى هاشم أحدا قط بل سلطانه عبد الملك بن مروان نهاه عن التعرض لبنى هاشم وهم الإشراف وذكر أنه أتى إلى الحرب لما تعرضوا لهم يعنى لما قتل الحسين