بن ملجم المرادى وكان قد تعاهد هو وآخران على قتل على وقتل معاوية وقتل عمرو بن العاص فانهم يكفرون هؤلاء كلهم وكل من لا يوافقهم على أهوائهم
وقد تواترت النصوص عن النبى بذمهم خرج مسلم في صحيحه حديثهم من عشرة أوجه وخرجه البخارى من عدة أوجه وخرجه أصحاب السنن والمساند من أكثر من ذلك قال صلى الله عليه وسلم فيهم ( يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وفى رواية أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة يقتلون أهل الاسلام (
وهؤلاء إتفق الصحابة رضى الله عنهم على قتالهم لكن الذى باشر قتالهم وأمر به على رضى الله عنه كما في الصحيحين عن أبى سعيد عن النبى قال ( تمرق مارقة على حين فرقة من الناس تقتلهم أولى الطائفتين بالحق ( فقتلهم على رضى الله عنه بالنهروان وكانوا قد إجتمعوا في مكان يقال له ( حروراء ( ولهذا يقال لهم الحرورية
وأرسل إليهم بن عباس فناظرهم حتى رجع منهم نحو نصفهم ثم ان الباقين قتلوا ( عبد الله بن خباب ( وأغاروا على سرح المسلمين فأمر