عقاب من قلت سيآته ومن كان له حسنات خفف عنه العذاب كما أن أبا طالب أخف عذابا من أبى لهب

وقال تعالى ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب ) وقال تعالى ( انما النسيء زيادة في الكفر ) والنار دركات فاذا كان بعض الكفار عذابه اشد عذابا من بعض لكثرة سيئاته وقلة حسناته كان الحساب لبيان مراتب العذاب لا لأجل دخولهم الجنة