تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال تعالى ( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم ( إلى قوله ( إنى أخاف الله والله شديد العقاب ( فأخبر عن الشيطان أنه يخاف الله والعقوبة إنما تكون على ترك مأمور أو فعل محظور وليس هو هنا التصديق

وأيضا فإبليس الذى هو أبو الجن لم تكن معصيته تكذيبا فإن الله أمره بالسجود وقد علم أن الله أمره ولم يكن بينه وبين الله رسول يكذبه ولما إمتنع عن السجود لآدم عاقبه الله العقوبة البليغة ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إذا سجد إبن آدم إعتزل الشيطان يبكى ( الحديث وقد قال تعالى في قصة سليمان ( ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر ( إلى قوله ( عذاب السعير ( وقد جعل في ذلك ما أمرهم به من طاعة سليمان وقد قال تعالى عن إبليس إنه عصى ولم يقل كذب وقد قال تعالى عن الجن ( يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى ( إلى قوله ( ومن لا يجب داعى الله فليس بمعجز في الأرض ( الآية فأمروا بإجابة داعى الله الذى هو الرسول والإجابة والإستجابة هي طاعة الأمر والنهى وهى العبادة التى خلق لها الثقلان كما قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (

ومن قال ( إن العبادة ( هي المعرفة الفطرية الموجودة فيها وأن ذلك هو الإيمان وهو داخل في الثقلين فقط فإن ذلك لو كان كذلك لم يكن في الثقلين كافر والله أخبر بكفر إبليس وغيره من الجن والإنس وقد قال تعالى

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٤ · ص ٢٣٥