ما يقولون هذا القول ونحن ذكرنا الأمر على وجه التقسيم العقلي الحاصر لئلا يخرج عنه قسم ليتبين أن المخالف لعلماء الحديث علما وعملا إما جاهل وإما منافق والمنافق جاهل وزيادة كما سنبينه إن شاء الله والجاهل هنا فيه شعبة نفاق وإن كان لا يعلم بها فالمنكر لذلك جاهل منافق

فقلنا إن من زعم أنه وكبار طائفته أعلم من الرسل بالحقائق وأحسن بيانا لها فهذا زنديق منافق إذا اظهر الإيمان بهم باتفاق المؤمنين وسيجيء الكلام معه

وإن قال إن الرسل كانوا أعظم علما وبيانا لكن هذه الحقائق لا يمكن علمها أو لا يمكن بيانها مطلقا أو يمكن الأمران للخاصة

قلنا فحينئذ لا يمكنكم أنتم ما عجزت عنه الرسل من العلم والبيان

إن قلتم لا يمكن علمها

قلنا فأنتم وأكابركم لا يمكنكم علمها بطريق الأولى

وإن قلتم لا يمكنهم بيانها قلنا فأنتم وأكابركم لا يمكنكم بيانها وإن قلتم يمكن ذلك للخاصة دون العامة قلنا فيمكن ذلك من الرسل للخاصة دون العامة