وسئل رحمه الله تعالى

هل تقبل شهادة المرضعة أم لا

فأجاب

إن كان الشاهد ذا عدل قبل قوله في ذلك لكن في تحليفه نزاع وقد روى عن إبن عباس رضى الله عنهما أنه يحلف فإن كانت كاذبة لم يحل الحول حتى يبيض ثدياها

وسئل رحمه الله تعالى

هل تقبل شهادة الضرة

فأجاب

لا تقبل شهادة الضرة فيما يبطل نكاح ضرتها لا برضاع ولا غيره والله أعلم

وسئل رحمه الله تعالى

عن الشهادة على العاصى والمبتدع هل تجوز بالإستفاضة والشهرة أم لابد من السماع والمعاينة وإذا كانت الإستفاضة في ذلك كافية فمن ذهب إليه من