رضى الله عنها عن النبى أنه قال ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصى الله فلا يعصه ) والنبى قال ( صل ها هنا ) وقال ( لو صليت هنا لأجزأ عنك صلاة أو كل صلاة في بيت المقدس ) فخص الأمر بالصلاة في المسجد الحرام ولم يقل صل حيث شئت وقال ( لو صليت ها هنا لأجزأ عنك صلاة في بيت المقدس ) فجعل المجزى عنه الصلاة في المسجد الأفضل لا في كل مكان فدل هذا على أنه لم ينقله إلى البدل إلا لفضله لا لكون الصلاة لم تتعين

وقد ثبت عنه في الصحاح تفضيل مسجده والمسجد الحرام على المسجد الأقصى وفى السنن والمسند تفضيل المسجد الحرام على مسجده وثبت عنه في الصحيحين من حديث أبى هريرة وأبى سعيد أنه قال ( لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدى هذا ( وفى لفظ لمسلم ( إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد ( فدل ذلك على أن السفر إلى هذه الثلاثة بر وقربة وعمل صالح ولهذا أذن له النبى أن يذهب إلى الأقصى مع أمره له أن يصلى في المسجد الحرام وأخباره أن ذلك يجزيه فدل ذلك على أنه أمر ندب وأنه مخير بين أن يفعل عين المنذور وأن يفعل ما هو أفضل منه

ومعلوم أن النذر يوجب عليه ما نذره لله تعالى من الطاعة لقوله ? < من نذر أن يطيع الله فليطعه > ? وهو أمر أوجبه هو على نفسه لم يجب بالشرع ابتداء