ما يحل من اهل المعاندة والشقاق
واما ما يرويه بعض العامة عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ( من آذى ذميا فقد آذاني ( فهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه أحد من اهل العلم وكيف ذلك واذاهم قد يكون بحق وقد يكون بغير حق بل قد قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا فكيف يحرم أذى الكفار مطلقا واى ذنب أعظم من الكفر
ولكن في سنن ابى داود عن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( أن الله لم يأذن لكم ان تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب ابشارهم ولا أكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ( وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اذلوهم ولا تظلموهم وعن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب النبى عن آبائهم عن رسول الله قال ( الا من ظلم معاهدا أوانتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجة يوم القيامة ( وفى سنن ابى داود عن قابوس بن أبي ضبيان عن ابية عن بن عباس رضى الله عنهما قال قال