تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما في النسائى وغيره عن بن عباس عن النبى انه قال ( الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد اباح لكم فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير ( وهذا قد قيل انه موقوف على بن عباس وقد صح عن النبى انه قال ( لا يطوف بالبيت عريان ( وقد قال الله تعالى ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ( نزلت لما كانوا يطوفون بالبيت عراة الا الحمس فإنهم كانوا يطوفون في ثيابهم وغيرهم لا يطوف في ثيابه يقولون ثياب عصينا الله فيها فإن وجد ثوب أحمسى طاف فيه والا طاف عريانا فان طاف في ثيابه ألقاها فسميت لقاء

وكان هذا مما ابتدعه المشركون في الطواف وابتدعوا أيضا تحريم أشياء من المطاعم في الاحرام فأنزل الله ( خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق ( وقوله ( وإذا فعلوا فاحشة كالطواف بالبيت عراة قالوا وجدنا عليها أباءنا والله أمرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون (

فما ثبت بالنص من ايجاب الطهارة والستارة في الطواف متفق عليه وأما ما ثبت باللزوم من كون ذلك شرطا فيه كالصلاة ففيه نزاع

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٢٦ · ص ٢٢٢