تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسلم في الصحيح انه قال ( كفارة النذر كفارة يمين ) وقال ( النذر حلفة ) وفى السنن عنه ( لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ) وقد ذكرنا سبب نزول الاية

ومثل ذلك ما رواه البخارى في صحيحه عن بن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما في الشمس فقال ( ما هذا فقالوا هذا أبو اسرائيل نذر ان يقوم ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ) فلما نذر عبادة غير مشروعة من الصمت والقيام والتضحية أمره بفعل المشروع وهو الصوم في حقه ونهاه عن فعل غير المشروع

وأما اذا عجز عن فعل المنذور أو كان عليه فيه مشقة فهنا يكفر ويأتى ببدل عن المنذور كما في حديث عقبة بن عامر ان اخته لما نذرت ان تحج ماشية قال النبى ( ان الله لغنى عن تعذيب اختك نفسها مرها فلتركب ولتهد وروى ولتصم )

فهذا الرجل الذى عقد مع الله تعالى صوم نصف الدهر وقد اضر ذلك بعقله وبدنه عليه ان يفطر ويتناول ما يصلح عقله وبدنه ويكفر كفارة يمين ويكون فطره قدر ما يصلح به عقله وبدنه

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٢٥ · ص ٢٧٧