ومنهم من يعتمد على أن رابع رجب اول رمضان أو على ان خامس رمضان الماضى اول رمضان الحاضر

ومنهم من يروى عن النبى حديثا لا يعرف في شيء من كتب الاسلام ولا رواه عالم قط أنه قال ( يوم صومكم يوم نحركم ) وغالب هؤلاء يوجبون ان يكون رمضان تاما ويمنعون ان يكون تسعة وعشرين

ومنهم من يعتمد على رؤيته بالمشرق قبل الاستسرار فيوجبون استسراره ليلتين ويقولون اول يوم يرى في أوله فهو من الشهر الماضى واليوم يكون اليوم الذي لا يرى في طرفيه ثم اليوم الذى يرى في اخره هو اول الشهر الثانى ويجعلون مبدأ الشهر قبل رؤية الهلال مع العلم بأن الهلال يستسر ليلة تارة وليلتين أخرى وقد يستسر ثلاث ليال

فأما الذين يعتمدون على حساب الشهور وتعديلها فيعتبرونه برمضان الماضى أو برجب أو يضعون جدولا يعتمدون عليه فهم مع مخالفتهم لقوله ( لا نكتب ولا نحسب ) إنما عمدتهم