مغلقة أو نحو ذلك

فهنا لو كانت الرؤية واجبة لسقطت للحاجة كما تقدم فانه قد تقدم أن واجبات الصلاة والجماعة تسقط بالعذر وأن الصلاة في الجماعة خير من صلاة الانسان وحده بكل حال

وسئل

عمن يصلى مع الامام وبينه وبين الامام حائل بحيث لا يراه ولا يرى من يراه هل تصح صلاته أم لا

فأجاب

الحمد لله نعم تصح صلاته عند أكثر العلماء وهو المنصوص الصريح عن أحمد فانه نص على أن المنبر لا يمنع الاقتداء والسنة في الصفوف أن يتموا الأول فالأول ويتراصون في الصف

فمن صلى في مؤخر المسجد مع خلو ما يلى الامام كانت صلاته مكروهة والله أعلم