وسئل رحمه الله
عن امام يقرأ على الجنائز هل تصح الصلاة خلفه
فأجاب
اذا أمكنه أن يصلى خلف من يصلى صلاة كاملة وهو من أهل الورع فالصلاة خلفه أولى من الصلاة خلف من يقرأ على الجنائز فان هذا مكروه من وجهين من وجه أن القراءة على الجنائز مكروهة في المذاهب الأربعة وأخذ الأجرة عليها أعظم كراهة فان الاستئجار على التلاوة لم يرخص فيه أحد من العلماء والله أعلم
وسئل
عن امام يبصق في المحراب هل تجوز الصلاة خلفه أم لا
فأجاب
الحمد لله ينبغى أن ينهى عن ذلك وفى سنن أبى داود عن النبى ( ( أنه عزل اماما لأجل بصاقه في القبلة وقال لأهل المسجد لا تصلوا خلفه فجاء إلى النبى ( صلى الله
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٦٤