الوقت لكن يفوت فضل تقديمها وبراءة الذمة كما جاز فعل الصلاة في أول الوقت للعريان والمتيمم وان أمكن فعلها آخر الوقت بالوضوء والسترة لكن هو محتاج إلى براءة ذمته في الواجب ومحتاج في السنن الرواتب إلى تكميل فرضه فان الرواتب مكملات للفرض ومحتاج إلى أن لا يزيد التفويت فانه مأمور بفعلها في الوقت فكلما قرب كان أقرب إلى الأمر مما يبعد منه

وقد قال النبى ( ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ( فيقربها من الوقت ما استطاع والشيخ أبو محمد المقدسى يجوز فعل الرواتب في أوقات النهى موافقة لأبى الخطاب لكن أبو الخطاب يعمم كالشافعى وهو الصواب

فان قيل فالتطوع المطلق يفوت من قصده عمارة الأوقات كلها بالصلاة قيل هذا ليس بمشروع بل هو منهى عنه ولا يمكن بشرا أن يصلى دائما جميع النهار والليل بل لابد له من وقت راحة ونوم وقد ثبت في الصحيحين أن رجالا قال أحدهم أنا أصوم ولا أفطر وقال الآخر وأنا أقوم لا أنام وقال الآخر لا أتزوج النساء وقال الآخر لا آكل اللحم فقال النبى