وبن المنذر كما روى عن غير واحد من السلف مثل الحسن ومكحول وغيرهما

وكثير من العلماء لم يعرفوا هذا الحديث فنهوا عن الصلاة وقت الخطبة لأنه وقت نهى كما نقل عن شريح والنخعى وبن سيرين وهو قول أبى حنيفة والليث ومالك والثورى

وهو قياس قول من منع تحية المسجد وقت النهى فان الصلاة والخطيب على المنبر أشد نهيا بل هو منهى عن كل ما يشغله عن الاستماع واذا قال لصاحبه أنصت فقد لغا فاذا كان قد أمر بتحية المسجد في وقت الخطبة فهو في سائر الأوقات أولى بالأمر

وقد احتج بعض أصحابنا أنه اذا دخل المسجد في غير وقت النهى عن الصلاة يسن له الركوع لقوله ( اذا دخل أحدكم المسجد والامام يخطب فلا يجلس حتى يصلى ركعتين ( وقالوا تنقطع الصلاة بجلوس الامام على المنبر فلا يصلى أحد غير الداخل يصلى تحية المسجد ويوجز وهذا تناقض بين بل اذا كان النبى ( ( أمر بالتحية في هذا الموضع وهو وقت نهى عن الصلاة وغيرها مما يشغل عن الاستماع فأوقات النهى الباقية أولى بالجواز

يبين ذلك أنه في هذه الحال لا يصلى على جنازة ولا يطاف