الصلاة ( وإقامتها تتضمن إتمامها بحسب الإمكان كما سيأتى في حديث أنس بن مالك رضى الله عنه قال ( أقيموا الركوع والسجود فإنى أراكم من بعد ظهرى ( وفى رواية ( أتموا الركوع والسجود ( وسيأتى تقرير دلالة ذلك
والدليل على ذلك من القرآن أنه سبحانه وتعالى قال وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا
فأباح الله القصر من عددها والقصر من صفتها ولهذا علقه بشرطين السفر والخوف فالسفر يبيح قصر العدد فقط كما قال النبى ( إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ( ولهذا كانت سنة رسول الله المتواترة عنه التى إتفقت الأمة على نقلها عنه ( أنه كان يصلى الرباعية في السفر ركعتين ( ولم يصلها في السفر أربعا قط ولا أبو بكر ولا عمر رضى الله عنهما لا في الحج ولا في العمرة ولا في الجهاد والخوف يبيح قصر صفتها كما قال الله في تمام الكلام وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم فذكر صلاة الخوف وهى صلاة ذات الرقاع إذ كان العدو في جهة القبلة وكان فيها