وحجة الجمهور ما ثبت في الصحيح من ( أن النبى وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفى لفظ لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا آخرها ( والله أعلم

(

وسئل (

هل من يلحن في الفاتحة تصح صلاته أم لا (

فأجاب (

أما اللحن في الفاتحة الذى لا يحيل المعنى فتصح صلاة صاحبه إماما أو منفردا مثل أن يقول رب العالمين و الضالين ونحو ذلك

واما ما قرئ به مثل الحمد لله رب ورب ورب ومثل الحمد لله والحمد لله بضم اللام أو بكسر الدال ومثل عليهم وعليهم وعليهم وأمثال ذلك فهذا لا يعد لحنا

وأما اللحن الذى يحيل المعنى إذا علم صاحبه معناه مثل أن يقول صراط الذين أنعمت عليهم وهو يعلم ان هذا ضمير المتكلم لا تصح صلاته وإن لم يعلم أنه يحيل المعنى وإعتقد أن هذا ضمير المخاطب ففيه نزاع والله أعلم