أو إجماعهم حجة وإنما تنوزع في عمل أهل المدينة وإجماعهم هل هو حجة أم لا نزاعا لا يقصر عن عمل غيرهم وإجماع غيرهم أن لم يزد عليه

فتبين دفع ذلك العمل عن سليمان التيمي وإبن جريج وأمثالهما بعمل أهل المدينة لو لم يكن المنقول نقلا صحيحا صريحا عن انس يخالف ذلك فكيف والأمر في رواية أنس اظهر وأشهر واصح وأثبت من ان يعارض بهذا الحديث المجمل الذى لم يثبت وإنما صححه مثل الحاكم وأمثاله

ومثل هذا أيضا يظهر ضعف حديث معاوية الذى فيه أنه صلى بالصحابة بالمدينة فأنكروا عليه ترك قراءة البسملة في أول الفاتحة وأول السورة حتى عاد يعمل ذلك فإن هذا الحديث وإن كان الدار قطنى قال إسناده ثقات وقال الخطيب هو أجود ما يعتمد عليه في هذه المسألة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسى فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه (

أحدها ( أنه يروى عن أنس أيضا الرواية الصحيحة الصريحة المستفيضة الذى يرد هذا (

الثانى ( أن مدار ذلك الحديث على عبد الله بن عثمان بن خثيم