ولهذا إتفق أهل العلم على كذب هذه الزيادة وإنما كثر الكذب في أحاديث الجهر لأن الشيعة ترى الجهر وهم أكذب الطوائف فوضعوا في ذلك احاديث لبسوا بها على الناس دينهم ولهذا يوجد في كلام أئمة السنة من الكوفيين كسفيان الثورى أنهم يذكرون من السنة المسح على الخفين وترك الجهر بالبسملة كما يذكرون تقديم أبى بكر وعمر ونحو ذلك لأن هذا من شعار الرافضة

ولهذا ذهب أبوعلى بن ابى هريرة أحد الأ ئمة من أصحاب الشافعى إلى ترك الجهر بها قال لأن الجهر بها صار من شعار المخالفين كما ذهب من اصحاب الشافعى إلى تسنمة القبور لأن التسطيح صار من شعار اهل البدع

فحديث أبى هريرة دليل على أنها ليست من القراءة الواجبة ولا من القراءة المقسومة وهو على نفى القراءة مطلقا أظهر من دلالة حديث نعيم المجمر على الجهر فإن في حديث نعيم المجمر أنه قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ( ثم قرأ أم القرآن وهذا دليل على أنها ليست من القرآن عندهم وحديث أبى هريرة الذى في مسلم يصدق ذلك فإنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج ( فقال له رجل يا أبا هريرة أنا أحيانا أكون وراء الإمام فقال ( اقرأ بها