هريرة بالإستعاذة ومثل جهر إبن عباس بالقراءة على الجنازة ليعلموا أنها سنة ويمكن أن يقال جهر من جهر بها من الصحابة كان على هذا الوجه ليعرفوا أن قراءتها سنة لا لأن الجهر بها سنة

ومن تدبر عامة الآثار الثابتة في هذا الباب علم أنها آية من كتاب الله وأنهم قرأوها لبيان ذلك لا لبيان كونها من الفاتحة وأن الجهر بها سنة مثل ما ذكر إبن وهب في جامعه قال أخبرنى رجال من أهل العلم عن إبن عباس وأبى هريرة وزيد بن أسلم وإبن شهاب مثله بغير هذا الحديث عن إبن عمر انه كان يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم

قفال إبن شهاب يريد بذلك انها آية من القرآن فإن الله أنزلها قال وكان أهل الفقه يفعلون ذلك فيما مضى من الرزمان وحديث إبن عمر معروف من حديث حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن إبن عمر أنه كان إذا صلى جهر ( ببسم الله الرحمن الرحيم ( فإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ( بسم الله الرحمن الرحيم ( فهذا الذى ذكره بن شهاب الزهري هو أعلم أهل زمانه بالسنة يبين حقيقة الحال فإن العمدة في ألاثار في قراءتها إنما هي عن إبن عباس وأبى هريرة وإبن عمر وقد عرف حقيقة حال أبى هربيرة في ذلك وكذلك غيره رضى الله عنهم أجعين