فصار يحب الله ويحب حمده وثناءه وذكره وذلك أحب إلى قلبه من مطالب السائلين رزقا ونصرا

وأما من كان إهتمامه بهذا أكثر فهذا يكون إنتفاعه بالدعاء أكثر وإن كان جنس الثناء أفضل كما أن قراءة القرآن أفضل من الذكر والدعاء وقد يكون بعض الناس لنقص حاله إنتفاعه بالذكر والدعاء أكمل فهو خير له بحسب حاله لا أفضل في نفس الأمر

والمقصود هنا بيان ما شرعه الله لعباده مطلقا عاما ولهذا ما كان من أذكار الصلاة من جنس الدعاء لم يجب عند عامة العلماء

وأما الثناء كدعاء الإستفتاح وغيره فإختلفوا في وجوبه فذهب طائفة من أصحاب أحمد إلى وجوب الذكر الذى هو ثناء كالإستفتاح وهو إختيار إبن بطة وغيره وذكر هذا رواية عن أحمد كما وجب في المشهور عنه التسبيح في الركوع والسجود والتسميع والتحميد وتكبيرة الإنتقال فهذان نوعان ظهر فضل أحدهما على الآخر

وأما النوع المتوسط بينهما فهو إخبار الإنسان بعبادة الله تعالى كقوله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض وقوله إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وقوله ? < لك سجدت ولك عبدت وبك آمنت وبك أسلمت > ? ونحو ذلك فهذا