تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدعاء وهكذا بعد التشهد فإنه قدم فيه الثناء على الله ثم الدعاء لرسوله ثم للإنسان وكذلك هنا مع أنى لا أعلم في هذا نزاعا بين العلماء ولكن المفضول قد يكون أحيانا افضل فإن الصلاة أفضل من قراءة القرآن والقرآن أفضل من الذكر والذكر أفضل من الدعاء والمفضول قد يعرض له حال يكون فيه أفضل لأسباب متعددة إما مطلقا كفضيلة القراءة وقت النهى على الصلاة وإما لحال مخصوص وهذا مبسوط في موضع آخر

والمقصود هنا أن جنس الثناء أفضل من السؤال كما قال تعالى ? < من شغله ذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين > ? وقراءة القرآن أفضل منهما كما في حديث الترمذى عن ابى سعيد عن النبى أنه قال ( يقول الله عز وجل ( من شغله قراءة القرآن عن ذكرى ومسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين ( قال الترمذى حسن غريب

وهذا بين في الإعتبار لأن السائل غاية مقصوده حصول مطلوبه ومراده فهو مريد من الله وإن كان مطلوبه محبوبا لله مثل أن يطلب منه إعانته على ذكره وشكره وحسن عبادته فهو يريد منه هذا الأمر المحبوب لله

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٢٢ · ص ٣٨٤