وبهذا يظهر حقيقة قول من قال إن من قرب منها أو من مسجد النبى لا تكون إلا على خط مستقيم لأنه لا يقر على خطأ فيقال هؤلاء إعتقدوا أن مثل هذه القبلة تكون خطأ وإنما تكون خطأ لو كان الفرض أن يتحرى إستقبال خط مستقيم بين وسط أنفه وبينها وليس الأمر كذلك بل قد تقدم نصوص الكتاب والسنة بخلاف ذلك

ونظير هذا قول بعضهم إذا وقف الناس يوم العاشر خطأ أجزأهم فالصواب أن ذلك هو يوم عرفة باطنا وظاهرا ولا خطأ في ذلك بل يوم عرفة هو اليوم الذى يعرف فيه الناس والهلال إنما يكون هلالا إذا إستهله الناس وإذا طلع ولم يستهلوه فليس بهلال مع أن النزاع في الهلال مشهور هل هو إسم لما يطلع وإن لم يستهل به أو لما يستهل به وفيه قولان معروفان في مذهب أحمد وغيره بخلاف النزاع في إستقبال الكعبة

ويدل على ذلك أنه لو قيل بأن على الإنسان أن يتحرى أن يكون بين وسط أنفه وجبهته وبينها خط مستقيم قيل فلا بد من طريق يعلم بها ذلك فإن الله لم يوجب شيئا إلا وقد نصب على العلم به دليلا ومعلوم أن طريق العلم بذلك لا يعرفه إلا خاصة الناس مع إختلافهم فيه ومع كثرة الخطأ في ذلك ووجوب إستقبال القبلة عام